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在次可文物普查中，四川博物院整理出兩件清末四川勸業(yè)公所窯業(yè)試驗(yàn)場試燒的瓷器。青花瓷印泥盒上記載了2世紀(jì)初四川窯業(yè)試驗(yàn)場試燒瓷器的由來；青花綠彩瓷碗仿燒了當(dāng)時(shí)代表瓷器燒造水平的醴陵釉下彩。在此之前，清末四川窯業(yè)試驗(yàn)場從未受到學(xué)界的關(guān)注與研究，這兩件瓷器見證了人民為振興實(shí)業(yè)、強(qiáng)國興邦所作的不懈努力，填補(bǔ)了清代四川制瓷業(yè)研究的空白。孫養(yǎng)素是清代河南淇縣人物孫徵蘭之父，墓志中記錄了孫養(yǎng)素夫的生平事跡，和新出的孫振仍墓志相互印證，可補(bǔ)淇縣孫氏家族譜系。墓志的撰寫者為明末清初書畫家王鐸，王鐸和孫徵蘭為同年進(jìn)士，墓志記錄了兩人的交情，及孫徵蘭任與家庭情況。墓志為研究孫徵蘭及其家族以及王鐸等了重要的實(shí)物。河北永年婁山"群臣上壽刻石"自清道光年間發(fā)現(xiàn)后，成為晚清金石學(xué)重要議題之一。沈濤、劉位坦、張德容、俞樾、趙之謙等先后就其年代論辯數(shù)十年，同治末年陸增祥折衷諸說考訂為西漢文帝后元六年(前158年)。厘清金石學(xué)者在刻石年代問題上的貢獻(xiàn)，故宮博物院藏沈樹鏞舊藏拓本起了重要的作用。同時(shí)，拓本記錄收藏家、金石學(xué)者之間的交游和學(xué)術(shù)思想異同，為了解晚清學(xué)術(shù)傳播了實(shí)例。8年，位于山西吉縣清水河下游的柿子灘遺址被發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?！?1年，展大范圍調(diào)查與試掘。遺址由單個(gè)地點(diǎn)擴(kuò)展為多個(gè)地點(diǎn)構(gòu)成的遺址群，收獲包括細(xì)石核在內(nèi)的細(xì)石器組合、石片石器、石磨盤和棒、穿孔鴕鳥蛋殼、大量破碎骨片和燒骨等文化遺物，多個(gè)用火遺跡。這是我國北方一處地層清楚、文化遺存埋藏豐富、分布范圍廣的細(xì)石器原地埋藏遺址，對探討我國細(xì)石器文化發(fā)生、早期現(xiàn)代動和農(nóng)業(yè)起源等學(xué)術(shù)課題至關(guān)重要。本文綜合迄今公布的全部細(xì)石核，按照操作鏈的思想，重點(diǎn)對楔型細(xì)石核進(jìn)行類型學(xué)分析，認(rèn)為幾乎全部是按照先確定臺面后修整楔狀緣進(jìn)行石核預(yù)制，處于預(yù)制、剝片、中止和廢棄階段的細(xì)石核類型均有，以剝片和中止兩階段的細(xì)石核較多，應(yīng)該與當(dāng)?shù)?a title='石料' target='_blank'>石料易于獲得有較大關(guān)系。此遺址較早階段以船型細(xì)石核為主，逐漸被楔型細(xì)石核取代?？甲C表明，新發(fā)現(xiàn)的大篆(古文)、小篆、隸書八分呈"品"字形排列的三體石經(jīng)殘石拓本，屬西晉石經(jīng)《尚書》，此拓四紙為《尚書》中的《皋陶謨》、《益稷》篇?dú)埓孀舟E。新拓本豐富了洛陽太學(xué)石經(jīng)碑刻遺存，為我國古代高等教育史研究增添了新。近年在殷墟范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)掘了一批明代墓葬。其中王?？谀系豈155為斜坡墓道長方形磚室墓，是明代汝源端僖王朱厚焆夫合葬墓。豫北紗廠M3M34均為斜坡墓道土壙墓，保存較好，屬于明代漢中守備副使張士隆的家族墓。這三座明墓的發(fā)現(xiàn)，為研究安陽地區(qū)明代藩王和吏的葬制、葬俗及家族史等了重要的實(shí)物。對漆木竹器的霉害問題，應(yīng)從預(yù)防性保護(hù)理念出發(fā)。堅(jiān)持文物保護(hù)的干預(yù)和安全性、科學(xué)性等原則，從環(huán)境、微生物兩方面著手，展防霉材料和環(huán)境的研究，盡快摸索出適合館藏漆木竹器防霉治霉的針對性強(qiáng)、效率高的新方法，限度地保護(hù)珍貴文物的價(jià)值，延長文物的使用壽命。主要從博物館信息化經(jīng)營理念和信息化建設(shè)助推博物館事業(yè)的發(fā)展角度，對于數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)概念、設(shè)計(jì)架構(gòu)理念，數(shù)據(jù)的產(chǎn)生、構(gòu)成、分類，"數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)"和"藏品管理系統(tǒng)"業(yè)務(wù)工作中的分工協(xié)作關(guān)系，實(shí)際工作當(dāng)中的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以及有關(guān)問題的解決對策方面，進(jìn)行敘述和說明。目前學(xué)者一般將中商文化分為三期，但其中尚有一定的年代缺環(huán)。據(jù)鄭州、河北、安陽三地的中商期典型遺址，我們研究提出了新的四期分法，同時(shí)對中商分期與都邑、王年的對應(yīng)關(guān)系展了初步探討。"長子口"墓，位于河南省鹿邑縣太清宮遺址處，為西周早期高等級墓葬。該墓出土了一批商末周初的音樂文物，包括4件骨排簫、6件編鐃、1件石磬，是這一時(shí)期的重大音樂考古發(fā)現(xiàn)。依出土器物類型、組合方式及墓葬特點(diǎn)來看，與商代晚期和西周初期的器物均有相近，而編鐃則具有明顯的商代器物特征。該墓葬所出土的音樂文物對于我們研究、了解商代末期的音樂文化特征，尤其是商代末期向西周初期過渡、衍生方面有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文僅就該墓所出土的音樂文物進(jìn)行梳理、研究，以期了解商末周初古代音樂的樂器類型、樂隊(duì)組合方式等方面的沿革情況和該墓所出音樂文物之于古代音樂史的重要意義。