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從早期組織的建立到的成立及其活動(dòng)的展，共產(chǎn)、俄共(布)都進(jìn)行了直接的領(lǐng)導(dǎo)、組織和幫助，并分別有著自己的對(duì)華機(jī)構(gòu)。從某種意義上說(shuō)，這些對(duì)華機(jī)構(gòu)是依據(jù)蘇俄在特定歷史背景下對(duì)華政策的調(diào)整而設(shè)立的。在對(duì)華工作期間，正值大發(fā)展波瀾壯闊而又危機(jī)四伏之時(shí)，他們積極參與對(duì)的指導(dǎo)和幫助，在貫徹落實(shí)莫斯科關(guān)于的方針政策、了解當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)狀況等方面發(fā)揮了特殊的作用。過(guò)去受史料所限，關(guān)于共產(chǎn)和俄共(布)對(duì)華機(jī)構(gòu)問(wèn)題曾經(jīng)長(zhǎng)期困擾著我國(guó)學(xué)術(shù)界。近年來(lái)，大型文獻(xiàn)檔案集《共產(chǎn)、聯(lián)共(布)與檔案叢書》陸續(xù)出版，為進(jìn)一步研究拓了新的空間。城是我國(guó)文明起源與發(fā)展的重要元素。在距今約8年的新石器時(shí)代，我國(guó)環(huán)壕聚落就已出現(xiàn)，因地域的不同而功能各異。北方地區(qū)只是起到邊界的作用，而南方地區(qū)和中原地區(qū)主要是為了防水。城址出現(xiàn)于距今約6年~5年的仰韶時(shí)代，三大地區(qū)城址的發(fā)展各自獨(dú)立，并呈現(xiàn)出不同的特色，但其產(chǎn)生都與環(huán)壕的發(fā)展密切相關(guān)。1年7-9月，為配合中線水利工程，南大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系對(duì)淅川新四隊(duì)墓群進(jìn)行了發(fā)掘。其中MM24均為長(zhǎng)方形豎穴墓，葬具為一棺一槨，出土陶、銅、鐵等質(zhì)地隨葬品38件。推測(cè)M24年代為戰(zhàn)國(guó)晚期，M16年代可至秦代。這兩座墓葬的發(fā)掘?yàn)橹性c楚交界地區(qū)戰(zhàn)國(guó)及秦代墓葬的研究了新。12年河南博物院在偃師市征集到一組漢代彩繪樂(lè)舞百戲陶俑群，共23件。這組俑群均為灰陶質(zhì)地，基本完整，彩繪多有脫落，其中男樂(lè)俑19件，百戲俑3件，女舞俑1件。這一組陶俑對(duì)我們研究探討漢代樂(lè)舞百戲藝術(shù)的發(fā)展了難得的實(shí)物佐證。本文以龍門石窟中唐代典型性舞蹈造像為例，重點(diǎn)分析"伎樂(lè)人"、"飛天"和"天王力士"造像，通過(guò)對(duì)造像的造型分析和圖像學(xué)解讀，系統(tǒng)地整理出唐代石窟舞蹈造像的形態(tài)特點(diǎn)、動(dòng)律特征以及舞蹈審意向表達(dá)，挖掘石窟舞蹈形象中的創(chuàng)造價(jià)值。龍門石窟賓陽(yáng)中洞窟頂藻井音樂(lè)圖像中包含著許多樂(lè)器，這些樂(lè)器呈中心對(duì)稱式排列，是打擊樂(lè)器、奏樂(lè)器和撥樂(lè)器的組合，是傳統(tǒng)樂(lè)器、外來(lái)樂(lè)器和佛教法器的結(jié)合，充分體現(xiàn)了中外音樂(lè)的交流融合及北魏音樂(lè)文化的高度發(fā)展。少林寺碑廊現(xiàn)存有《大唐天后御制詩(shī)文碑》《大唐天后御制愿文碑》及《金剛般若波羅密經(jīng)》，為武則天感恩父母以及與佛教建立關(guān)系所刻，距今已有13多年，字跡尚清晰可辨，是了解武則天孝思文化以及與佛教關(guān)系的珍貴史料，具有重要的研究?jī)r(jià)值。博物館藏清代碧玉"皇帝之寶"，為"盛京十寶"之三，其質(zhì)地、尺寸、形制與《大清會(huì)典》等文獻(xiàn)記載一致。其印跡見于國(guó)博藏順治七年(165年)《皇父攝政王喪儀合依帝禮詔》，十八年(1661年)《招撫鄭成功部下詔諭》、《招撫劉二虎、郝?lián)u旗詔諭》，康熙元年(1662年)《俘獲永歷帝宣捷詔諭》，及歷史檔案館藏順治七年(165年)《皇父攝政王以疾上賓哀詔》、十一年(16年)《冊(cè)立皇后博爾濟(jì)吉特氏之詔》。館藏康熙二十年(1681年)《三藩平定，維新庶政，大沛寬和詔諭》，已改用"十寶"之青玉"皇帝之寶"。國(guó)博藏"大清受命之寶"為十寶，其用途是"以章皇序"。"十寶"于乾隆十一年(1746年)"赍送盛京"鳳凰樓"而藏之"；光緒初年移至敬典閣保存；光緒二十六年(19年)沙俄進(jìn)我國(guó)東北腹地，清于9月3日將其移往承德避暑山莊保存；13年"輦致京師"，由古物陳列所及故宮博物院典藏。此二寶現(xiàn)為國(guó)博珍貴藏品。即墨縣衙為山東省目前僅存的三堂老縣衙遺址，自隋皇十六年(596年)遷城立衙至今，已有14余年歷史。11年9至11月，青島市文物保護(hù)考古研究所在遺址內(nèi)進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘了房址、路面、灰坑、水渠、過(guò)道、水井等各類遺跡，出土瓷器、陶器、石器、鐵器等大量遺物，是青島乃至山東地區(qū)近年來(lái)明清考古重要發(fā)現(xiàn)之一。其中，的一個(gè)灰坑出土了大量瓷器殘片。經(jīng)過(guò)拼對(duì)修復(fù)，可復(fù)原瓷器標(biāo)本近3件，基本都是產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的民窯青花瓷碗，時(shí)代從明萬(wàn)歷時(shí)期延續(xù)到清康熙時(shí)期。該灰坑對(duì)本次發(fā)掘劃分地層及斷代具有重要作用，灰坑內(nèi)出土的瓷器對(duì)了解當(dāng)時(shí)縣衙起居生活等具有重要的參考價(jià)值，也為明末清初民窯青花瓷器的研究了新的材料。元天穆是北魏王室后裔，在北魏歷史上有過(guò)重要的影響。本文據(jù)史書記載，考釋其墓志內(nèi)容。輝縣琉璃閣甲乙二墓出土銅器是研究東周時(shí)期銅器文化特征、技術(shù)以及與周邊列國(guó)的相互關(guān)系等學(xué)術(shù)問(wèn)題的重要。為進(jìn)一步揭示甲乙墓出土銅器包涵的科學(xué)信息，本文對(duì)河南博物院館藏部分甲乙墓出土銅器進(jìn)行了科學(xué)分析檢測(cè)。結(jié)果顯示，甲乙墓出土銅器的材質(zhì)以銅鉛錫三元合金為主，部分、車馬器為銅錫二元合金，兩類材質(zhì)的合金化程度均較高。銅器的合金成分與器物類型之間的關(guān)系明顯，顯示者已能根據(jù)青銅器的用途而選擇合適的材料，代表了較高的青銅冶鑄技術(shù)水平。